مخبر الاتصال الجماهيري
المخطوطات العربية محور ملتقى وطني
![المخطوطات العربية محور ملتقى وطني](/dz/media/k2/items/cache/33b5461297b045e11af9807754b39b7f_XL.jpg)
- القراءات: 878
![نوال جاوت](/dz/components/com_k2/images/placeholder/user.png)
وينطلق القائمون على هذه التظاهرة، من إشكالية أنّ المخطوط باعتباره ”أهم منتج ثقافي تقليدي يهتم بنقل العلوم ومواكبة تطوّراتها، وتسجيل ثقافة المجتمع ورصد مجريات التاريخ، كما يعتبر سجلا حافلا بالمعلومات، وهو وثيقة مكتوبة تدلّ على عصر صاحبه والجماعة التي ينتمي إليها وكيفية تقاربها وتواصلها وتفاعل أفرادها، وهو ما رشحه لأن يكون الوسيلة الوحيدة لنقل الثقافة وتأدية أدوار تواصلية وإخبارية وبلاغية ترويجية، ثم معرفية وتثقيفية، في ظل غياب وسائل إعلامية جماهيرية واسعة الانتشار تقوم بتلك المهمة”.
وأشارت ديباجة الملتقى إلى أنّ الخطاب الإعلامي ظلّ الغائب الأكبر في مجال الإنتاج العلمي والثقافي في المجتمع التقليدي، فمن منطلق أنّ صناعة الكتاب تتطلّب تسويقا وترويجا وخطابا إعلاميا قويا يصاحب عملية إنتاجه للتعريف به وتقريبه للمتلقي، مع الغياب التام للوسائل والموارد اللازمة في تلك العملية، وأوضحت ”لذلك اضطر الكتاب والمثقفون في المجتمعات التقليدية إلى أداء كلّ هذه الأدوار وإنتاج آليات تؤدي هذه العمليات كلّها، منها الصورة الترويجية المتمثّلة في غلاف المخطوط واستغلالها كلوحة إشهارية تروّج للمخطوط وتخاطب العين جماليا وتؤدي الوظيفة الإبلاغية والترويجية، ثم الترويحية”.
ويتمثّل – حسب منظمي الملتقى- هذا الخطاب المنتج بمثابة خطاب إشهاري وباعتباره رؤية للعالم يحتوي دلالات تتولّد عن تسنين ثقافي عاكس ودال على قيم متعددة تتضافر وظيفيا في تشكيله، إذ يحيل على قيم نفسية واجتماعية وتداولية وثقافية مندمجة في وسائط مختلفة وتكنولوجيا نقل المعلومات وحوسبتها، فهو ممارسة سميوطيقية وظاهرة ثقافية لها انعكاساتها على الثقافة وصورة غيرية لدى الأخر. والمقاربة السيميائية والإعلامية والتواصلية هي أنسب مقاربات للخطاب الإشهاري والتبليغي في مجال صناعة المخطوط وترويجه لاحتوائها في مستويات تحليله على المداخل الاجتماعية والثقافية، ويمثّل هذا الترابط الوثيق بين الفنون البصرية ومدى سطوتها المعرفية والجمالية، وبين إمكانية دراستها بالأدوات التي تندرج في نطاقها جمالية التلقي البصري، مثل العلوم الحاسوبية والوسائط الإعلامية المختلفة، والمناسبة لطرح الإشكالية في مجال دور تلك الصور في لعب دور الوسائط الجماهيرية وتأدية الوظيفة الإخبارية والتواصلية وإنجاز المهمة الإشهارية والتثقيفية والمحافظة على التراث ونقله، ثم توسعة مجال التلقي والتأويل التي تساهم كلها في متوالية الإنتاج الثقافي الذي يعكس إنتاجية المجتمع ومستوى ثقافته وتراثه.
ويرى منتسبو مخبر الاتصال الجماهيري وسيميولوجية الأنظمة البصرية بجامعة وهران، أنّه مع نهاية القرن الماضي، أصبحت ظواهر مثل الهوية، الثقافة، التاريخ، الذاكرة، المحلي والعولمي بتجلياتها المتعدّدة وتبايناتها المختلفة مورطة في رهانات وتحديات السلم والحرب، المهيمن والمهيمن عليه، الأصيل والمنفتح، وأفضت بالنتيجة إلى تحوّلات عميقة في عالم الاتصال والإعلام من حيث المعاني والدلالات الإنسانية، الصريحة والتضمينية، بدون شك، وعلى هذا المستوى، تأتي الصورة والخطاب المجاور لها ليحتلا رهانا رفيعا في حقل البحث كونهما يتورطان في اللعبة المزدوجة للنزاع والتفاعل، التنافر والتجاذب بين المحلي والمعولم، بين الذات والغير.
في هذا السياق، تتمحور إشكالية ملتقى ”صورة المخطوطات العربية وإشكاليات الإبلاغ والتلقي” حول أيّ تأثير للاتصال الجماهيري على هذه الظواهر ذات النزاع والتفاعل بين المحلي والمعولم، ما خصائص الصورة والخطاب؟ ما رهاناتهما؟ ما طبيعة التلقي لدى الجمهور حين تعرّضه للصورة والخطاب؟ مع العلم أنّ الفرضية الكبرى التي يشتغل عليها المخبر هو أنّ مفهومي التأثير والتلقي يخضعان لجدلية المحلي والعولمة ضمن منطق النزاع بين المهيمن والمهيمن عليه، وسيعتمد المخبر إلى الرؤى التي تتراوح بين التنظيرات والمقاربات الامبريقية تستند على تولفة منهجية مستعارة من مناهج العلوم الإنسانية الحديثة (ضمن تفاعل تناهج دائم).
ويسعى منظمو الملتقى لمناقشة ثمانية محاور هي صورة المخطوطات العربية وإشكاليات التبليغ والتلقي، المخطوطات في ظل تكنولوجيات الاعلام والاتصال، تقنيات ومجالات حوسبة المخطوطات وحركة نشرها، مقوّمات التواصل الثقافي من خلال نشر المخطوطات، صورة الثقافة العربية من خلال المخطوطات في نظر الآخر، الإعلام والتنسيق الإعلامي في مجال حركة العمل التراثي العربي، أهمية المخطوطات في بلورة وعي جمالي في ظل الهيمنة الإعلامية والتقنية ودور المخطوطات في تقديم صورة عن الخط والفن العربي.