تطرق الأستاذ عمر بوساحة في هذه الندوة المنظمة تضامنا مع فلسطين، للمحطات الكبرى في الصراع الفلسطيني الصهيوني. فقد شهد الصراع بين الطرفين حروبا عدة، امتد البعض منها ليشمل الإقليم برمّته؛ فمن حرب النكبة سنة 1948 إلى العدوان الثلاثي على مصر 1956، ثم حرب ما يسمى بالنكسة - الهزيمة سنة 1967، إلى حرب أكتوبر 1973، ثم الحرب الإسرائيلية - اللبنانية سنة 1982.

أما عمليات إسرائيل في غزة بعد انسحاب هذه الأخيرة سنة 2005، فقد تكررت لعدة سنوات 2008 ــ 2009، وفي سنة 2012، ثم بعدها بسنتين 2014، ثم 2019 و2021، وآخرها الحالية التي أطلقت عليها حماس "طوفان الأقصى". وخلّفت هذه العمليات الآلاف من الشهداء، وتدميرا كبيرا. بالإضافة إلى ذلك، عرفت فلسطين عدة انتفاضات على الممارسات الإجرامية لدولة الكيان؛ فمن انتفاضة الحجارة التي وقعت سنة 1987، وقد شملت جميع المدن الفلسطينية، إلى انتفاضة الأقصى، التي تَسبب فيها اقتحام رئيس وزراء الكيان حينها "أرييل شارون"، باحة المسجد الأقصى. وقد جرت في سنة 2000، إلى الانتفاضة الثالثة، وهي انتفاضة القدس سنة 2015. وقد استخدم فيها الفلسطينيون السلاح الأبيض في تصدّيهم للمستوطنين وعساكر جيش الاحتلال.

وجرّب الفلسطينيون أيضا مع دولة الكيان، الحلول السلمية. وتم التوقيع على اتفاقية أوسلو سنة 1993 بعد مفاوضات شاقة وماراطونية، انتهت باعتراف منظمة التحرير الفلسطينية، بدولة إسرائيل. وحدث الأمر نفسه مع دولة الكيان؛ حيث تم الاعتراف بمنظمة التحرير على أنها الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني. وقد تم الاتفاق في ضوء تلك الاتفاقية، على الذهاب إلى اتفاقيات الحل النهائي بعد خمس سنوات من تاريخ التوقيع، ومن ثمة قيام الدولة الفلسطينية. ولكن لا شيء من هذا تم؛ فقد حصل العكس من ذلك كله، وراحت دولة الكيان تستولي على الأراضي في القطاع، وفي الضفة، وتبني المستوطنات، وتزيد من القمع والتقتيل.

ولم يأت هجوم المقاومة الفلسطينية الأخير" طوفان الأقصى"، حسب الدكتور بوساحة، من فراغ؛ فقد سبقته مقاومة طويلة للاحتلال الصهيوني بسبب الظلم والإجرام المسلط على شعب، حاول بكل الوسائل النضالية والقانونية والمواثيق الدولية السلمية، الحصول على حقوقه، ولكن المناورات الإسرائيلية وقفت له بدون الوصول إلى ما يريد، فلم يجد أمامه سوى إعادة رفع السلاح في وجه عدوّه؛ وسيلة لنيل حقوقه.

ومن جهته، قال الأستاذ محمد نور الدين جباب في كلمته، إن طوفان الأقصى قد حوّل الشعب الفلسطيني من موضوع يقع عليه الفعل ـ وهو ما حصل له طيلة صراعه مع الصهاينة منذ النكبة ـ إلى ذات فاعلة في التاريخ؛ فلأول مرة أصبح الفلسطيني هو صاحب الفعل، وصاحب المبادرة، فتحوّل بذلك الفلسطيني من مفعول به إلى فاعل. وهكذا بدأت بهذا الإنجاز العظيم مرحلة جديدة في التاريخ الفلسطيني والعربي، سيحسب لها الكيان الصهيوني والعالم كله، ألف حساب، وهو السبب الذي جعل دول الغرب تهرع لنجدة دولة الكيان؛ فالخطر لم يعد يحدّق بإسرائيل بمفردها، بل هو ثورة في وجه العالم الغربي، الذي هيّم سياسيا واقتصاديا وعسكريا، على العالم كله.

وأضاف الأستاذ جباب: "نشهد الآن ميلاد عالَم جديد متعدد الأقطاب. وسيكون على الشعوب التي ظلت ترزخ تحت هيمنة الغرب، أن تنتظم لتتصدى لهذه الهيمنة التي دامت لعقود. وعلى روسيا والصين وإيران أن تقف مع هذا التحول الجديد، لخلق عالم أكثر عدلا واستقرارا، يسوده السلم والتعايش بين الشعوب".

ومسايرة للفكرة نفسها، قال ممثل السفارة الفلسطينية الدكتور علي شكشك، "إن نضال الشعب الفلسطيني ومقاومته يلخص مقاومة كل الشعوب المتعطشة للعدالة والحرية. وعلى الدول العربية خاصة، أن تقف مع مقاومة الشعب الفلسطيني، ولا تتبع أكاذيب الإسرائيليين في ادعاءاتهم بحل الدولتين؛ فمنذ أوسلو سنة 1993 إلى اليوم، لم نشهد إلا المزيد من الاستيطان، والقتل، والتهجير".